O puritano William Prynne confessa francamente: “O sábado do sétimo dia foi observado por Cristo, pelos apóstolos e pelos primeiros cristãos até que o Concílio de Laodicéia a certos respeitos como que aboliu a sua observância. O Concilio de Laodicéia decidiu em primeiro lugar a observância do dia do Senhor (domingo) e em seguida No programa Debates, desta quarta-feira, falamos sobre um tema polêmico e bastante discutido: A guarda do sábado como mandamento nos dias atuais. Com as visões do Pastor Sezar Cavalcante e do Pastor Ezequiel Gomes, exploramos profundamente esse tema, que é um tanto complexo. O livro de Atos no Novo Testamento menciona 84 vezes que o sábado era observado pelos seguidores de Cristo (Atos 16:13;17:2-3; 18:4). João, o último dos doze apóstolos a morrer, guardou o sábado. Ele escreveu na ilha onde teve a visão do apocalipse: “ No dia do Senhor achei-me no Espírito ” (Apocalipse 1:10). Uma pesquisa sobre as A guarda desse dia e o castigo pela desobediência são ordenanças de Deus e fazem parte da Antiga Aliança. O sábado era um sinal, como o foi a circuncisão, entre Deus e os filhos de Israel, assim como o arco era um sinal do pacto com Noé. Vejam a similitude que há nessas ordenanças: Arco : “Este é o sinal da aliança que ponho entre 2) O SÁBADO NO NOVO TESTAMENTO O tema do Sábado e do Domingo no Novo Testamento tem, para nós, uma significação especial. Por isso, vamos citar e comentar todas as ocorrências do sábado no Novo Testamento, dividindo todas as passagens em grupos, de acordo com a importância para a discussão do tema. Evangelhos. Cookies Essenciais ? . Cookies essenciais - Alguns cookies são essenciais para acessar a áreas específicas do nosso site. Permitem a navegação no site e a utilização das suas aplicações, tal como acessar áreas seguras do site através de login. Sem estes cookies, os serviços que o exijam não podem ser prestados. - Segurança. Solano Portela. O dia de descanso foi instituído por Deus e não pelo homem. O mandamento tem grande importância na Palavra de Deus. Bênçãos ocorreram, por sua guarda, e castigos severos, por sua quebra. Isso deveria provocar a nossa reflexão sobre a aplicação dos princípios bíblicos relacionados com o quarto mandamento nos dias Em geral, quem guarda o sábado o faz procurando alcançar favor de Deus, procurando melhorar sua situação diante de Deus. Dizem também que quem não guarda o sábado não poderá ser salvo. Todavia isso é um absurdo, porque a lei do sábado é preceito da lei, e não foi dada com o objetivo de justificar ninguém. As trinta razões por que não guardo o Sábado mencionadas aqui, não são as únicas, todavia penso que são suficientes para demonstrar cabalmente que nenhum ser humano, seja gentio ou judeu, uma vez convertido a Cristo, tem qualquer obrigatoriedade com a guarda do Sábado, visto ser ele um preceito da lei de Moisés, a qual consistia em um Em continuação, observemos ainda alguns pontos fundamentais para a nossa compreensão do sábado. V. O Sábado e a Lei Moral. A lei freqüentemente é mencionada como a razão básica para a guarda do sábado cristão na era do Novo Testamento. Esse fato tem causado muitos conflitos e divisões. sábado, 16 de agosto de 2014. O SÁBADO NO NOVO TESTAMENTO “Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta Embora não encontremos a palavra "sábado", na Bíblia, até chegarmos em Êxodo capítulo 16, cerca de 2.500 anos depois de Adão, a doutrina do sábado começa com a criação do homem, quando Deus trabalhou seis dias e no sétimo dia descansou de toda a Sua obra. “E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou" (Gn 2.3). Mas em nenhum lugar das Escrituras é feita qualquer alusão ao dia da ressurreição (domingo) como um novo dia de guarda, em substituição ao sábado do sétimo dia, que fora instituído pelo próprio Deus na semana da criação (Gênesis 2:1-3; Marcos 2:27). Esse dia foi incorporado por Deus no decálogo (ver Êxodo 20:8-11), e é O sábado de Israel deve tornar-se uma comemoração de sua libertação divina do cativeiro egípcio. Assim sendo, a guarda do sábado por Israel recebe uma nova perspectiva que irá tornar-se a ênfase do Novo Testamento. Isso nos leva à terceira razão dada no Antigo Testamento para o sábado de Deus. Isaías 56:2. Abençoado é o homem que faz isto e o filho de homem que agarra-se a isso, que abstém-se de profanar o shabat e guarda sua mão de fazer qualquer mal. Também os filhos do estrangeiro que se têm ajuntado ao SENHOR, para servi-lo e para amarem o nome do SENHOR, para serem servos dele, todo aquele que abstém-se de contaminar o .
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